2014年11月8日星期六

《有限地球怀疑论》第一章记录

摘抄部分:
-科学主义主导下,人们本能地对传统与现代进行二分:传统对应着一系列负面的价值,如落后、封建、迷信、愚昧、野蛮……等一系列坏词;而现代则对应着先进、发展、文明、开化、进步……等一系列好词。
-Amish的案例表明,现代化并不是一切民族必然的方向,现代化是可以拒绝的。(保护少数民族?)
-当我们现在评价传统的时候,我们也不知道,我们的标准本身会有什么问题。因而,对于传统,尤其是对于我们未知的传统,抱有一种敬畏的态度,才是合乎“科学”的。
-制度化的学校教育也是空投文化,它把全国一统的现代文明的形而上体系直接空投下来,接受学校教育越多的孩子,对民族的文化越是疏离,甚至越是鄙视。这使得传统失去了自己的继承者,这些本该继承传统文化的后继者,反而成了本民族文化的破坏者。
-久而久之,这种看起来被保存的文化(泼水节那些表演性质的“传统文化”)就成为了没有心灵的空壳。-人们可以经常拜神,但是心中却没有神。
-当我们需要外在的力量来保护时,就表明其传统的内在动力已经不足以保持其传统了。Amish根本不需要外在的保护,他对外界的唯一要求就是不要干扰他么原来的生活。
-然而,为什么一定要发展,发展是否是必要的,我们要怎样的发展?这个问题是每一个民族的问题,也是每一个国家的人问题,甚至也是每一个人的问题。
-只有具有足够自信的民族才能够把握住自己的生活,主动地选择自己的道路,而不是被动地成为现代文明加速发展中的一个环节。只有具有足够自信的民族,才能在自己民族的理想道路上继续下去,而不是被现代化的压力转移了方向。



个人想法:
-幸福难以用数据衡量。


-每个地区都有独特的生存方式。


-传统文明经历上千年的积淀,本身就是与自然和谐相处的科学证明。


-先进的科技没有使用的地域限制,这会导致全球同质化,不同地区之间文化的差异将会越来越少。


-当新科技大规模入侵时,必须加以提防,否则当对技术产生依赖后,一旦技术出现瓶颈,再想回到过去的那种生活方式就迟了。


-共产主义不可能在自然人中实现,百分百的公平没可能达到,除非人类撇除私欲,但那时的人只可能变成一个不会思考的机器生活在蜂巢社会里。


-在我们抱怨美国有多坏,牺牲第三世界国家的资源去发展他们自己国家时,有没有想过我们明明可以阻止这一切的发生呢?假如我们有Amish人那般统一的口径,拒绝金钱的诱惑,守住自己的底线,就不会发生后面的一切了。
这些都是我们为了理所当然地开发自己不可再生资源而想出来的借口,把自己放在受害者的角度,把一切责任推到别人身上而已。


-黄埔村里那么多复古的建筑,仅仅是个躯壳,灵魂早已不知所终了。所以我才如此反对所谓的旅游,就是去看仿古建筑那些事情。


-但是,在时代的滚轮下,我们要是固执地坚持着过去的生活方式,很容易就被别人击败了。所以传统的消逝是迫不得已的。



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